作者　白坤峰

（内容见第四十二回  蘅芜君兰言解疑癖  潇湘子雅谑补余香）

    黛玉在行酒令时，脱口而出“良辰美景奈何天”，“纱窗也没有红娘报”，这是古代黄书《牡丹亭》、《西厢记》的句子。宝钗一听，暗叫：不好，黛玉看黄书了；哈哈，黛玉，我知道你看黄书了。现在刘姥姥也家去了，大观园里一时也没有事了，那宝钗就要小小地、不软不硬地找点事了：

 

　　且说宝钗等吃过早饭，又往贾母处问过安，回园至分路之处，宝钗便叫黛玉道：“颦pín儿（黛玉）跟我来，有一句话问你。”……进了房，宝钗便坐了笑道：“你跪下，我要审你。”……宝钗冷笑道：“好个千金小姐！好个不出闺门的女孩儿！满嘴说的是什么？你只实说便罢。”黛玉不解，只管发笑，心里也不免疑惑起来……宝钗笑道：“你还装憨儿。昨儿行酒令你说的是什么？我竟不知哪里来的。”黛玉一想，……不觉红了脸，便上来搂着宝钗，笑道：“好姐姐，原是我不知道，随口说的。你教jiāo给我（此译为你教育了我，北方习语），再不说了。”

 

　　以上一段，是薛宝钗版的“拷红”，《西厢记》中的老妇人就是让小红娘下跪而拷问的，令其交待张生与莺莺的最新情况。此时，宝钗占了主动，首先点明对方从不出闺门但熟读黄色书刊。伶牙俐齿的黛玉有些慌神，竟然前言不搭后语，“原是我不知道，随口说的”，怎么可能？！本人也通读过这两本戏，也通看过全剧，我怎么就随口说不出来？林妹妹撒谎，评“三好学生”一票否决。

　　但是，宝钗这一招并不高明，她能听出来黛玉有问题，那就等于证明自己也看过。一旦意识到此，宝钗可能也有点慌神，也说得不是个正理：

 

　　宝钗笑道：“我也不知道。听你说的怪生的，所以请教你。”……

 

　　真是笑死我了，宝钗这是胡扯淡，她究竟是听着“怪生的”还是因为听着“怪熟的”才审问黛玉的？她还强调“我也不知道”，典型的“此地无银三百两”、“邻居阿二不曾偷”。但宝钗毕竟是宝钗，依然半坦诚、半开导、半威胁的侃侃而谈：

 

　　宝钗……款款的告诉她道：“你当我是谁？我也是个淘气的。从小七八岁上也够个人缠的。我们家也算是个读书人家，祖父手里也爱藏书。先时人口多，姊妹弟兄都在一处，都怕看正经书。弟兄们也有爱诗的，也有爱词的，诸如这些《西厢》、《琵琶》（书生蔡伯喈与赵五娘的悲欢故事）以及《元人百种》（即元杂剧）’，无所不有。他们是偷背着我们看，我们却也偷背着他们看。后来大人知道了，打的打，骂的骂，烧的烧，才丢开了。所以咱们女孩儿家，不认得字的倒好。男人们读书不明理尚且不如不读书的好，何况你我。就连作诗写字等事，原不是你我分内之事，究竟也不是男人分内之事。……你我只该做些针黹zhǐ、纺织的事才是，偏又认得了字，既认得了字，不过拣那正经的看也罢了，最怕见了些杂书，移了性情，就不可救了。”一席话，说的黛玉垂头吃茶……

 

　　宝钗的以上一段话，很真实可信，很有逻辑关系，也很有杀伤力。首先她承认自己确实也看过黄书，但是自己当时年龄很小，不懂事，属于淘气，属于好奇，属于盲从，而且已经被家长教训过了；可是你林黛玉现在年龄已大，应该懂事了，应该有鉴别能力了，怎么能主动看黄书呢？你我虽然都看过黄书，但年龄不同、目的不同、情况不同，性质不同，所以结果也不同，所以我要断续教育你，你要仔细反思自己的错误。

　　宝钗做思想工作的方式，有点像当年的团支部女书记。

　　细听宝钗一席话，方知最好不读书。宝钗的思想很落后，与别里科夫（《套中人》主人公）相似。

　　中国古人为什么大力提倡“女子无才便是德”？因为知识越多反动，女人一旦有了思想，男人就无法控制她们了，所以不识字最好。

　　中国古人为什么大力提倡无条件尊重父母？因为一旦怀疑父母成了习惯，就会怀疑上级，就会怀疑上级的上级、上级上级的上级……天哪，我不说了，再说皇帝就要找我了。

　　统治阶级的思想就是大家思想，但中国的老百姓特别具有、特别认同统治阶级的思想，却是世界少见的。

　　薛宝钗的爷爷一代还爱藏书，但到了薛蟠这一代，只爱吃喝嫖赌抢杀。

 

 

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